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jueves, 5 de marzo de 2015

Enseñanza coránica y explotación infantil en Senegal

                                          2014 Julio Galdón López



Los Talibés son niños de entre 4 y 14 años que han sido entregados por sus padres –generalmente agricultores sin recursos de las zonas más deprimidas del país– a los Marabús, los maestros de las escuelas coránicas, con los que permanecerán un número indeterminado de años -a menudo sin ver jamás a sus padres-, el tiempo necesario para completar la memorización del corán en árabe. Esta costumbre tan arraigada en la cultura de Senegal y Guinea Bissau es hoy en muchos casos una de las peores formas de maltrato y explotación infantil.

Según Human Right Watch más de 50.000 Talibés mendigan en las calles de las ciudades de Senegal y Guinea Bissau. Están expuestos a numerosos peligros, padecen numerosas enfermedades, castigos físicos y psicológicos, son víctimas de abusos sexuales y no se integran en el sistema educativo del país. 


Yo mismo he podido comprobar con mis propios ojos, durante un viaje a Senegal, concretamente a la ciudad de San Luis,  este fenómeno que lamentablemente no deja de aumentar cada año. Fruto de esa estancia es el trabajo de campo que comparto con vosotros en este blog, donde recojo los resultados extraídos de visitas, entrevistas, y conversaciones con autoridades, líderes religiosos, maestros coránicos, responsables de asociaciones locales y niños.



miércoles, 7 de enero de 2015

YO SOY CHARLIE





La rédaction de l´hebdomadaire satirique Charlie Hebdo a été attaquée, ce  mercredi matin 7 janvier, à l´arme automatique. Douze personnes, dont huit journaliste -dont Charb, Cabu et Wolinski- et deux policiers, ont été tuées dans l´attaque, et onze personnes ont été blessées.

Voici des dessins pour rendre hommage. 





Dernière caricature, terriblement prémonitoire, de Charb publiée dans le dernier numéro.


viernes, 26 de septiembre de 2014

Nos sujets en français (4º ESO)

1. La liberté
    Activités 

2. La réflexion éthique: valeurs et dilemmes moraux

      Matériel

     Les principes directeurs de ma vie

3. Multiculturalité et interculturalité 
 Activité Charlie Hebdo 

4. Démocratie

Activité




 

La Philo de 1º Bachibac

1. La philosophie

1.1 Partie théorique I. Lien

1.2 Partie théorique II. Lien

1.3 Fiche d´activités. Lien


 

Laurence l´explique sur Youtube 
Quelle est la méthode pour la dissertation?      

Évaluation d´une dissertation 
Les connecteurs d´un discours argumentatif

Un exemple: Un élève de terminale disserte: Peut-on s´opposer au progrès technique?

2. La science

2.1 Partie théorique et activités. Lien
 
 

3. Connaissance, vérité et réalité
 
3.1 La connaissance. Lien
3.2 La vérité. Lien


4. Cosmologie

4.1 Histoire de la cosmologie et activités. Lien

4.2 Cosmologie actuelle 

4.2.1 Atelier Philo: Peut-on connaître la réalité?

a) Regardez encore la vidéo passée en classe sur l´énergie sombre. 

b)Regardez la nouvelle vidéo sur la superposition quantique et faites une petite synthèse, ensuite notez vos doutes, vos questions sur le contenu et d´autre questions autour de la problématique.

4.2.2 Un deuxième groupe fera une écoute en classe sur la dualité onde-particule et répondra des questions


 




Questions sur la dualité:
  • Combien de types d´objets peut- on distinguer dans l´univers?
  • Comment se comportent-ils dans l´expérience du mur dans lequel on perce deux fentes?
  • Quelle est la position d´une particule subatomique?
  • Interagit-elle avec l´observateur qui veut mesurer sa position? Comment?
  • Si le hasard intervient, est-il possible de prédire et de déterminer sa position?
  • La courbe de probabilité, est-elle statique?
  • Comment se comporte la particule subatomique dans l´expérience du mur? Quelle est la situation paradoxal que l´on trouve?
  • Quelle est la cause de la dualité onde-corpuscule qui règne au sein du monde quantique?
  • Peut-on, alors, connaître la réalité? Expliquez.

5. Évolution

5.1 Contenu théorique . Lien 

5.2 Matériel audiovisuel:

5.2.1 Naissance et évolution de la terre.



5.2.2 Il était une fois les hommes. 



6. Nature et Culture

6.1 Contenu théorique. Lien 

6.2  Reste-t-il beaucoup de babouin en vous?

6.3  Regardez le chef d´oeuvre de François Truffaut: L´enfant sauvage.


7. Logique

7.1 Arguments fallacieux.




Formalización


Ejercicios de formalización.

Soluciones 




Questionnaire sur la pratique de l´ablation en France 


4. L´éthique, la morale et le bonheur 

Contenu théorique 
Powepoint Héllenisme 
Vidéo. Frédéric Lenoir: "Du bonheur, un voyage philosophique". 

Histoire de la philosophie (2º Bachibac)

1. Les présocratiques, sophistes et Socrate

1.1 Partie théorique. Lien

1.2 Fiche d´activités 1. Lien 

1.3 Fiche d´activités 2. Lien



2. Platón

2.1 Partie théorique. Lien

2.2 L´allégorie de la caverne.Vidéo

2.3 L´allégorie de la caverne. Texte

2.4 Shéma de l´allégorie. Lien 

2.5 Une vidéo sur sa philosophie. Lien

2.6 Questions. Lien
 


3. Aristote

Théorie et activités. Lien

Voici l´activité à préparer pour travailler avec Dominique. Lien




4. Philosophie Chrétienne



  

5. Descartes


5.1 Partie théorique. Lien

5.2. Discours de la méthode. Lien

5.3 Activités pour LE PONT:

a) Dissertation pour s´entraîner: La connaissance nous vient-elle des sens?

b) Fais une vidéo synthétisant le petit documentaire ci-dessous sur Decartes.


5.4 Placez les idées de ce document sur le texte de Decartes.

 








6. Kant


6.1 Partie théorique. Lien

6.2. Texte: Qu´est-ce que les Lumières?

QUESTIONS:
Paragraphe 1:
- Qu´est-ce que la minorité et quelle est la cause?
Paragraphe 2 et 3:
- La faculté de penser est-elle naturelle?
- Suis-je responsable de ma minorité?
- Les tuteurs ont intérêt à nous conduire vers la majorité?
- Quelles sont les deux raisons qui rendent difficile que l´individu quitte la minorité par soi-même?
- Quel est le sens du mot "mécanique"?

Paragraphe 4:
- Est-il facile de sortir de la minorité tout seul et penser par soi-même sans aucune aide?
- Suffit-il une révolution?
Paragraphe 5:
- Quelle est la différence entre l´usage publique et l´usage privé de la raison? Donnez un autre exemple.
- La limitation de la liberté est-elle toujours negative?
Paragraphe 7:
- Pourquoi n´est-il pas légitime d´établir une loi immuable?
- Qu´est-ce qu´il doit prévaloir, la liberté ou l´ordre?

Paragraphe 8:
- D´où procède l´autorité du monarque?
- Peut-on dire que Kant est pour la laïcité?
Paragraphe 12:
- La liberté de jugement peut-elle s´étendre à la législation d´État?

  

7. MARX


7.1 Partie théorique. Lien
 
7.2 Concepts. Lien
 

8. NIETZSCHE


8.1 Partie théorique. Lien







jueves, 28 de noviembre de 2013

2500 AÑOS DE PENSAMIENTO A LA BASURA

Hoy ha sido aprobada en el Congreso la "ley Wert", un ataque a la Filosofía que borra de un plumazo la antigua y saludable costumbre de enseñar a pensar de manera responsable y autónoma. 
En este vídeo destacadas personalidades del mundo de la cultura nos alertan de la gran pérdida que supone para la formación de los ciudadanos y nos animan a no quedarnos con los brazos cruzados

Haz click sobre la imagen
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/11/26/actualidad/1385491452_200770.html

miércoles, 6 de noviembre de 2013

I OLIMPIADA FILOSÓFICA DE ANDALUCÍA



Estimados alumnos, la Asociación Andaluza de Filosofía (AAFI) convoca la I OLIMPIADA FILOSÓFICA DE ANDALUCÍA, que consistirá en un certamen de DISERTACIÓN dirigido a alumnos de 1º Bachillerato del presente curso con la temática: ¿Para qué sirve la filosofía?. ¿Os suena? Apenas hace una semana, en un ejercicio de clase, dábamos una respuesta somera a esta cuestión a raíz de un texto de Bertrand Russell, ¿os acordáis?
Muchas regiones de España cuentan con su Olimpiada propia. Ya era hora de que Andalucía se decidiera. He pensado que como uno de los trabajos que habréis de entregar este año es precisamente una disertación, se me ha ocurrido que nos podría servir, además, para ganar unos eurillos, ¿no?
Os dejo las bases del concurso en el enlace y ya lo comentamos en clase.

jueves, 24 de octubre de 2013

Hoy la Educación exigía una reflexión





Pues eso, hoy la educación pedía a gritos una reflexión. Dos citas nos han animado. La primera es de Sócrates y reza así: una vida sin examen no merece la pena ser vivida. La segunda: ¡Atrevámonos a hacer popular la filosofía! sale de la pluma de Diderot.

Y eso es lo que hemos hecho. Hoy no hemos ido a clase, nos hemos puesto en huelga, pero tampoco nos hemos quedado en la cama. Bueno, la verdad es que no hemos madrugado mucho, pero, eso sí, ahí estábamos todos puntuales a la hora acordada: las 12.
Hoy nos hemos dado cita y hemos aprovechado para devolver la filosofía al lugar en el que fue concebida y cultivada: el ágora, esto es, la plaza del pueblo. Por suerte no nos ha llovido, aunque tampoco hubiera importado, como ahora comprobaréis. Ahí, en la plaza, hemos emulado a estos primeros filósofos: Sócrates, los sofistas, Platón…, para recordar que, aunque la filosofía terminaría acomodándose en academias, liceos y escuelas, fue una práctica, un estilo de vida, que nació fuera de todas estas instituciones. Por eso hoy la hemos sacado a la calle. No hemos sido los primeros en colocarla en un espacio abierto, al aire libre, en acercarla al público –un señor ha vacilado, pero al final no se ha sumado-, pero sí hemos sido originales. Ahora veréis.

Desde hace una década se vienen desarrollando una serie de prácticas que pretenden sacar la filosofía de las aulas y los círculos cerrados y algo herméticos de iniciados; esto son talleres filosóficos, filosofía para niños, filosofía con cuentos,…Una de estas iniciativas es el café filosófico.
Esta extraña idea que se inició en 2001 en Francia se convirtió en un fenómeno social y aún hoy sigue desarrollándose. Desde entonces se ha extendido por todo el territorio francófono, así como en Estados Unidos.
Empezó cuando en 1992 Marc Sautet, profesor de filosofía de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de París, en una entrevista en la radio contó que tenía por costumbre reunirse todos los domingos por la mañana en un café de la plaza de la Bastilla para filosofar con unos amigos. Experiencias similares empezaron a multiplicarse. Había nacido así el café filosófico. En España, el introductor de esta modalidad filosófica ha sido Gabriel Arnaiz, quien en 2002 organizó un café filosófico en Sevilla.
Y ahora es cuando entramos nosotros en escena introduciendo esta idea, no sabemos si en la provincia de Jaén –probablemente no-, pero es casi seguro que en Mancha Real sí. Aunque hemos ido más allá. Algunos se acababan de levantar, otros llevábamos ya algún tiempo levantados y ya habíamos tomado café, que ya no es hora de café, que sí, que da igual, que si son ya las 12, entonces qué hacemos,…Pues ya está, seremos los primeros en organizar Una tapa filosófica. Sin más titubeos, nos hemos dirigido al bar de enfrente y ahí cada cual ha parido lo que dentro llevaba. Esa es la forma que ha adoptado nuestro particular simposio. Por supuesto dialogado, al puro estilo socrático. Y la gran pregunta que había de sobrevolar el tábano de Atenas no podía hoy ser otra: ¿qué es la educación?
Se han planteado dos bloques de preguntas. En el primero había que ensayar respuestas a preguntas como ¿qué es la educación?, ¿en qué consiste educar?, ¿por qué educar? ¿para qué educar? En un segundo bloque nos hemos cuestionado ¿qué enseñar?, ¿qué hay que saber?, ¿para qué?, ¿quién lo decide?, ¿con qué criterios?,¿cómo enseñar?, ¿y el lugar de la filosofía?
En primer lugar cada participante ha expuesto sus tesis. En un segundo momento todos han debido responder a alguna objeción o cuestión formulada por un compañero. Para finalizar hemos contrastado las conclusiones y resultados con las ideas de filósofos de distintos períodos, desde la Antigüedad hasta nuestros días. Viendo de pasada cómo han abordado la educación, haciendo hincapié en valores como la Razón, la Virtud, la Igualdad, la Libertad, la Felicidad, la Autonomía y la Crítica, pensadores como Sócrates, los sofistas, Platón, Aristóteles, Nicolás de Cusa, Montaigne, Kant, Marx, Ortega, Michel Foucault, Fernando Savater…
Todo ello queremos que quede publicado en breve, aquí en esta entrada del blog, en forma de diálogo, a lo platónico, devolviendo la filosofía al género literario que la vio nacer. Su título podría ser –aunque tengo que discutirlo con mis interlocutores-, Educar para pensar. En ello estamos.

Chicos, muchas gracias, me habéis regalado uno de mis mejores días como profesor de filosofía. Y encima me habéis pagado el vino. Inolvidable.

sábado, 12 de octubre de 2013

Actualidad y cuestiones a debate



STOP ley Wert (29/01/13)







Canción por la paz (24/01/11)


Actividades para una clase de Ética

Teorías éticas (27/05/12)











Nuestros valores (29/10/09)